日本の文化を語る上で欠かすことのできない着物。 現代においては、普段着としてなかなか着られることが少ないですが、晴れ着としての着物の価値は、依然として変わっておらず、価値ある伝統文化として受け継がれています。 成人式、卒業式、結婚式などのお祝いの際、街で時折見かける着物の女性たちは、一際目を引き、その美しさに見とれてしまいます。 今回は、そんな着物の素材であり、重要な部分である、着物の「生地」をテーマとしてお話し致します。 着物に使われる生地の種類を紹介 出典：ぱくたそ 洋服であれば、時と場合に合わせ着る服の種類を変えることは一般的です。 実は着物においても、シーンによって着るべき着物の種類があり、それぞれに合った着物を選ぶことになります。 そこで重要となるのが、着物の生地に関する知識です。 着物の生地となる主なものは、 絹、木綿、麻、綿麻、羊毛、ポリエステルなどです。 着物を選ぶ際にも生地の特徴を知っていれば、その場面にあった生地のものを選ぶことができます。次に生地ごとの特徴を紹介します。 生地よる着物の着心地とは？ 出典：ぱくたそ 体にフィットして動きやすい絹 絹は、非常に気品のある生地で、着ている人に上品な美しさを与えます。 体になじみやすく、動きやすいという特徴がありますから、普段着物を着なれていない方でも、すんなり体にフィットする生地と言えるでしょう。生地自体は、美しい光沢があり、華やかさがあります。 デメリットは、湿気に弱く、傷みやすいという点がありますので保管するには、十分気を配る必要があります。 肌触りが気持ちいい木綿 最もスタンダードな生地が「木綿」です。 木綿は、通気性、吸水性が優れています。着心地は、肌触りがよくさらっと着こなせます。 また生地として強い耐久性も備えています。 デメリットは、縮みやすくシワになりやすいことです。 通気性抜群な麻 出典：ぱくたそ 麻は、通気性に優れていますので、こちらも着心地は柔らかく着やすくなっています。しかし、弾力性がないため、シワになりやすく、色落ちしやすいというデメリットがあります。 シワになりにくい！綿麻 綿麻は、吸湿性がよい生地のため、肌触りがとてもよく、着物としても着やすい素材です。 綿と麻が混ざりあっているのでそれぞれの特性を生かし、相乗効果のある生地です。 シワになりにくいことも特徴です。 …

木更津花火大会とは、千葉県木更津市で毎年8月14～15日に行われる祭りです。先覚者の慰霊を目的に始められたこともあり、お盆の時期に開催されていますが、木更津花火大会の初日にはやっさいもっさい踊りが、2日目には花火大会がメインイベントとなります。 花火大会では、中之島公園で例年8,000～9,000発の花火が打ち上げられ、中には尺玉の大連発や関東最大級の超特大スターマインなどの大規模なものも見られます。動員数は30万人近くとなっており、千葉県内では2位の高い人気の花火大会です。 2018年の日程・アクセス photo by Kentaro Ohno 木更津花火大会の2018年の日程は、例年通り8月14日と15日です。花火の打ち上げは8月15日の19：10～20：30で、およそ1万発の花火を打ち上げる予定です。なお、雨天の場合には翌日、翌日も雨天の場合には翌々日に延期されますが、その後も天候が悪ければ中止になります。 会場だけでなく、東京湾アクアラインの海ほたるパーキングエリアなど、遠方からも眺めることができます。アクセスはJR木更津駅の西口から徒歩約10分、車の場合には館山道木更津南ICから酷道127号・16号経由で約10分です。 周囲には無料の臨時駐車場も用意されていますが、混雑が予想されるため、公共の交通機関がおすすめです。トイレは約180基設置されていますので、比較的快適な会場です。 木更津港まつり花火大会の歴史 photo by Kohei Fujii 木更津花火大会の歴史は比較的古く、戦後間もない昭和23年に始まっています。元々は、木更津港の開発に携わった人のために花火を打ち上げるようになったものですが、次第に地元の夏の風物詩として知られるようになり、花火に加えて踊りや屋台などが追加されました。 そして、現在では花火や祭りの規模も大きくなり、木更津花火大会は夏の一大イベントになっているのです。木更津花火大会の初日に行われるやっさいもっさい踊りは、花火大会の開始より後であり、地域の発展に伴って地元住民だけでなく移住者が増えたため、交流の目的で始まったといわれています。 木更津港まつり花火大会の特徴・見どころ 木更津花火大会の特徴は、中の島大橋を背景として夜空に広がる数々の花火です。1時間程度の短期間に1万発の花火を打ち上げるこの花火大会は、息をつく暇もなく花火の迫力に圧倒されるでしょう。 会場から眺めると、水面に移る花火の美しさは圧巻です。見どころはやはり、関東最大級の超特大 スターマインですが、尺玉花火も直径400mを超える大玉が打ち上げられるため、満足度の高い花火大会です。 木更津港まつり花火大会の座席情報 photo by uka0310 木更津花火大会は、基本的に観覧無料ですが、一般席は先着順となるため、早い時間から場所取りをしなければなりません。花火がよく見え、場所取りの必要もない有料席もあり、1名2,000円と手頃な価格です。有料席は椅子席、シート席があり、7月から販売開始されます。 チケットの発売は毎年、木更津花火大会のHPで発表されますので、売り切れになる前にチェックしておきましょう。購入は木更津市観光協会に問い合わせます。当日・前売り券共に金額は同じですが、動員数が多いこともあり、当日券は売り切れることも珍しくありません。 花火師の仕事を紹介｜気になる年収や必要な資格は？ 日本の夏夜を彩る「花火」の記事一覧 【東京で彩る夏】東京のおすすめ花火大会10選と2018年日程を紹介 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

香川の讃岐うどんや名古屋のきしめんと並ぶ日本三大麺のひとつ「稲庭うどん」は、秋田県南部の稲庭町で作られているうどんです。平たく細い麺はつるんとした喉越しで、冷たいままでも温めても美味しく食べられます。国際線の機内食としても供される稲庭うどんの歴史や製法についてご紹介します。 Yasukoさん(@yasuko0509)がシェアした投稿 – 9月 8, 2017 at 11:20午後 PDT 稲庭うどんの歴史 稲庭町は栗駒山をはじめとする山々に囲まれた土地で、清らかな川の流れにも恵まれていたため古くから小麦の栽培が盛んに行われてきました。また、うどんの製造に欠かせない良質な水にも恵まれていたのです。そして、塩も川を使った交易によって運ばれてきたので、稲庭はうどん作りに必要な小麦、水、塩が手に入る恵まれた土地でもありました。 江戸時代初期に稲庭地区で佐藤市兵衛という人物が干しうどんを作っていました。そして、寛文5年（1665）にその製法を二代目にあたる佐藤吉左エ門が引き継ぎ、稲庭干饂飩　宗家　佐藤(稲庭)吉左エ門を創業したのが稲庭うどんの始まりです。 吉左エ門によって改良を重ねてきた佐藤家に伝わる稲庭うどんの製法は、文政 12年 (1829)に佐竹藩より門外不出にすることを命ぜられ、一子相伝の技として子孫に伝えられました。 一子相伝の技を公開 やがて、佐藤藩の藩主が稲庭うどんを江戸幕府に土産物として持参したことから、将軍家や大名たちの間で稲庭うどんの評判が広まったといいます。明治時代には宮内庁御用達になるのですが、その当時は生産量も少なく、一般の人の口に入るようなものではなかったといいます。 やがて、昭和 47年 (1972)に七代目が、300年以上もの間、門外不出一子相伝であった稲庭うどんの製法の公開に踏み切り、家人以外の職人も受け入れたことで稲庭うどんの生産量が増え、一般人の口にも入るようになったのです。 七代目は、家業から産業への転換を図ることで稲庭うどんの伝統的な製法を次世代に伝え、また、一般に広く食べられることにより、稲庭うどんを文化的な価値を高めていきました。 稲庭うどんの製法 稲庭うどんの生地は、小麦粉に塩水を加え団子状のものを練って作ります。塩水の量や濃度はすべて職人の長年の経験と感によって決まり、その日の天候によっても左右されるのです。 田川 耕さん(@tagawa.c_synapse)がシェアした投稿 – 2017 9月 23 3:25午前 …

城崎麦わら細工は兵庫県の伝統工芸品のひとつで、300年近い歴史を持つとされています。 麦わら細工が作られているのは、兵庫県北部にある豊岡市城崎町。志賀直哉も泊まったことで有名な、城崎温泉がある街です。 今回は、鮮やかな色と滑らかな質感が魅力的な、城崎麦わら細工についてご紹介します。 出典:城崎温泉 湯楽 城崎麦わら細工の歴史 城崎麦わら細工の発祥は、約280年前。城崎に湯治に来た、因州（現在の鳥取県）の半七という職人が、宿泊料の足しにするために竹笛やコマなどに色麦わらを張って軒先で売ったことが始まりとされています。 Midoriさん(@midori_wakabayashi)がシェアした投稿 – 2017 3月 17 3:05午前 PDT 時代の流れとともに麦わら細工の技術も進歩し、明治に入ってからは高名な画家が下絵を描くようになったことで、芸術的価値も高まりました。染色の技術も進歩し、中間色が作れるようになったことから、より鮮やかで細やかな表現が可能になりました。 伝統工芸品に指定された現在は、コマ以外にも桐箱や色紙、土鈴などに麦わら細工を施す作品が製作されています。 城崎麦わら細工の特徴 現在国内で、麦わらで桐箱や色紙に細工を施す民芸品をつくっているのは、城崎のみといわれています。城崎独自の民芸品となった麦わら細工は、美しい色彩と、麦わらの滑らかな質感が特徴です。 前川拓史さん(@takuji_maekawa)がシェアした投稿 – 2016 12月 20 1:30午後 PST 城崎麦わら細工は、地張り、模様師、小すじの三部門に分かれています。 製作ではまず、続飯（そっくい）と呼ばれる細工に必要な糊をつくり、麦わらを加工することから始まります。カットした麦わらを選定しながら縁取りし、隙間なく敷き詰めると、地張りの完成です。 麦わら細工の模様は、手すきの和紙に下絵をかき、上から型をつけ、切り抜き、彩色した麦わらをはめ込むことで生まれます。最後に仕上げとして、麦わらを安定させるため、上からしっかり押し付け、はみ出した糊をふきとると完成です。 つややかな輝きを放つ麦わらは、裸大麦と呼ばれる、節と節の間が長い大麦を加工して作られます。大麦のわらは絹のように滑らかで、使い込むほどに上品で、深い味わいが出てくるのが魅力です。 見る・知る・楽しむ！城崎麦わら細工 …

寒立馬（かんだちめ）はあまり聞きなれない馬かもしれませんが、青森県の下北群に生息している放牧されている馬です。 さまざまな品種、中でもフランスのブルトン種との交配が行われてきた馬としても知られています。 とても数が少なくなっている馬ですが、現在でも生息しているとても珍しい馬として観光用としても人気の高まっている馬です。 また、寒立馬は平成7年頃にはなんと9頭にまで減ってしまったという歴史があります。 その後、寒立馬の保護により30頭にまで回復をしていますが、それでも寒立馬が少ないことには変わりありません。 青森県の天然記念物にも指定されているとても貴重な馬です。 寒立馬の特徴 出典：写真AC 寒立馬の最大の特徴は、他の馬には見られないたくましい体格になっていることです。 これは青森県の寒い冬でも耐えることができるように変わっていった証であり、しっかりと太い体格は圧巻とも感じることができます。 また、足がとても短く銅が長いことも特徴的です。 こうした体系から見た目は、とてもずんぐりとしているように感じますが、その分余計に体は太く見えますので、やはり迫力があると言う表現がマッチしています。 また、寒立馬は放牧されている馬なので、人にとても慣れている面もあります。 長く人と接してきた経緯もあるため、近くで眺めても、警戒感は少なくしっかり観察できます。 寒立馬はいつどこで見られるのか 寒立馬は天然記念物に指定されていますんで、いつでもどこでも見ることができる馬ではありません。 青森県の中でも寒立馬で出会える場所は限定されており、青森県の下北半島の最東端にある東通村の尻屋崎であれば出会うことができます。 この場所であれば、比較的簡単に出会うことができますが、それほど多くは生息しているため、広い場所から寒立馬を探すことは簡単ではないでしょう。 しかし寒立馬は群れで行動していますので、出会うことが、数頭の寒立馬をまじかで確認することができます。 寒立馬が出産をする時期は4月から6月頃です。 もし運がとても良ければ、出産を終えた雌寒立馬とその赤ちゃんに出会えるかもしれません。 尻屋崎 https://www.jalan.net/kankou/spt_02424ab2050113683/ 寒立馬を見るときの注意点 出典：写真AC 寒立馬は比較的、人間に対して恐れることなく近づいてきてくれる馬です。 放牧馬なので、野生の感覚も持っていますが、人との接触をする機会が多い馬のため、警戒することなく近づいてきてくれます。 しかし、雌馬については出産期になれば気が荒くなってしまう特徴を持っているため注意が必要です。 雌馬が健康な子供を産むためにも、できるだけこの時期の雌馬にはストレスを与えないようにすることが大きな注意点です。 また、寒立馬はとても可愛らしい表情で、近づいてきてくれるため、観光客はどうしてもエサをあげたくなってしまいますが、エサは必ず与えないように注意しましょう。 …

【意味】 物事を見る時に直接関わっている当事者より、関わっていない第三者の方が冷静に判断を下すことができるということ。 【由来】 実際に囲碁を打っている対局者より周りで対局を見ている傍観者の方が、焦りなどを感じることなく冷静に盤上の動きを観察することができて、八手先まで動きを読むことができることから。 【類語】 他人の正目・灯台下暗し・近くて見えぬは睫 【対義語】 ー 【英訳】 ー 「傍目八目（おかめはちもく）」という言葉をご存知でしょうか？「自分のことなのに彼の意見の方が正しいなんてまさに傍目八目だ」というように使われる四字熟語です。日常会話ではあまり使われることはなくなったように感じられますが、是非意味や使い方を知っておきたい言葉です。 傍目八目の意味 「傍目八目」は「おかめはちもく」と読みます。物事を見る時に直接関わっている当事者より、関わっていない第三者の方が冷静に判断を下すことができるという意味です。 当事者は物事にのめり込んでいるあまりに視野が狭くなっていて、普通なら気が付くことができることでも見えなくなってしまっているということがよくあります。 一方、第三者は自分のことではないので、より広い視点から物事を見ることができて状況を把握しやすいという場合があります。 利害関係のない人の方が利害を冷静に判断できるということでビジネスシーンでも通用する概念です。 このことを端的に表しているのが「傍目八目」です。「岡目八目」と書くこともありますが、「傍目八目」と「岡目八目」は同じ意味です。 傍目八目の由来・言葉の背景 「傍目」は脇から見ることを、「八目」は囲碁における八目先の手のことを意味しています。つまり、実際に囲碁を打っている対局者より周りで対局を見ている傍観者の方が、焦りなどを感じることなく冷静に盤上の動きを観察することができて、八手先まで動きを読むことができるということが「傍目八目」の由来になっています。 八目は八手先という意味ではなく、対局者より傍観者の方が八目分得をする手を思いつくことができる、という意味であるという説もあります。 傍目八目の使い方 Photo by hiroaki maeda 「傍目八目」は由来通りに囲碁や将棋などの対局やスポーツの場面で使うことができます。「自分で囲碁を打っている時は全然良い手が思いつかないのに、人の対局を見ているとどんどん先を読めるなんて傍目八目だね。」 「野球については素人の友人だけど、傍目八目ということもあるからときどきアドバイスを求めている。」などのように使えます。 ビジネスシーンなら「プロジェクトに参加していない同僚からの指摘にハッとさせられて、傍目八目を実感した。」というように使うことができます。 傍目八目の類語 「傍目八目」には「他人の正目」、「灯台下暗し」、「近くて見えぬは睫」といった類語があります。 「他人の正目」は「たにんのまさめ」と読み、利害関係を持っていない他人による物事の見方は公平であり正しいという意味です。 …

毎年春と秋の時期に、スーパーなどに落雁やおはぎなどが並ぶのを見かけませんか？この時期は「お彼岸」と呼ばれ、先祖の墓参りをする風習があります。「お彼岸」の意味やルーツ、時期、お供え物など、お彼岸のあれこれをまとめて紹介します。 お彼岸とは？時期はいつ？ 出典：写真AC お彼岸とは雑節のひとつで、1年を24等分した二十四節気や季節の節目の行事を行う五節句よりも、さらに季節の移り変わりをより的確に把握するために、暦に定められている暦日です。お彼岸の期間は、春は3月の「春分の日」と、秋は9月の「秋分の日」の年2回あり、それぞれ前後3日間、計7日間のことをいいます。 最初の日を「彼岸の入り」、終わりの日を「彼岸明け」といい、春分の日と秋分の日は「中日」といいます。期間は毎年変わりますが、3月と9月の中旬過ぎが目安となります。 また、春のお彼岸の頃は冬が終わり、秋のお彼岸は夏が終わって過ごしやすく、お墓参りがしやすい時期でもあります。 お彼岸の意味・由来 出典：写真AC お彼岸の「彼岸」は仏教用語で、もともと煩悩を脱した悟りの境地のことを指します。仏教では、私たちが暮らしている迷いや煩悩に満ちた「この世」の世界を「此岸(しがん)」といい、修行によって迷いを脱し此岸を渡りきった悟りの境地が彼岸なのです。 このため、お彼岸は極楽浄土に思いを馳せ、悟りの境地に近づくための修行の期間という意味合いもあります。また、お彼岸は仏教が発祥したインドなどではみられない日本独特の行事です。 仏教が伝来した後でも神道にまつわる行事が行われていたため、太陽を神として信仰する神道と「日願」であるお彼岸を結び付けやすかったからだと考えられます。 また農耕民族であった日本人には春の豊作の祈願や秋の収穫の感謝の風習があり、同じ時期のお彼岸も結びつきやすいものだったと思われます。 お彼岸にお参りをする 出典：写真AC 仏教において、彼岸は西、此岸は東にあるとされ、春と秋のお彼岸の時期は太陽が真東から昇り真西へ沈みます。このため、あの世とこの世が通じやすくなると考えられて、先祖供養のためにお墓参りをする風習が生まれました。 お彼岸のお墓参りには特別な作法はありませんが、まずご先祖様に感謝を込めて手を合わせお参りし、その後お墓の掃除をし、墓石に打ち水をして、花立てに生花を添え、菓子や果物などを供えてからろうそくと線香を手向けるのが一般的です。 お墓参りはお彼岸の期間中であればいつ行ってもかまいませんが、通常は午前中がよいとされています。 お彼岸に行われる法会・彼岸会について 彼岸会は単に彼岸ともいわれ、春分と秋分の前後1週間に行われる法会のことを指します。聖徳太子の時代に始まったと伝えられ、平安時代初期になると朝廷で行われるようになり、江戸時代には年中行事化されたとされています。 一般の仏教信者はこの期間に、お寺まいりやお墓まいりをするのが習慣となり、日本独特のお彼岸の風習の基本となりました。 お彼岸の食べ物・ぼたもちとおはぎの由来 出典：写真AC お彼岸のお供え物には故人が好きだったものやお酒、果物、お菓子などを供えることがありますが、一般的には「ぼたもち」、あるいは「おはぎ」を供えます。これらを供えるのは、原料であるもち米などの穀物をはじめとした農作物が豊作となるよう、「五穀豊穣」の願いが込められているからです。 また、古来より赤いものには魔よけの力があるとされていて、お祭や祝いの席では赤が好んで用いられました。このため、ぼたもちやおはぎ以外でも、小豆を使った赤飯などは祝い事で欠かせない食べ物なのです。 ところで、このぼたもちとおはぎには基本的に違いはありません。ぼたもちは「牡丹餅」と書き、春に咲く牡丹にちなんでいます。そして、おはぎは「御萩」で、秋に咲く萩の花にちなみます。このため、春のお彼岸に供えるのがぼたもち、秋のお彼岸に供えるのがおはぎと呼ばれます。 地域によってはそれぞれの花の大きさに合わせて、こしあんで大きめにつくるのがぼたもち、粒あんで小さめにつくるのがおはぎという場合もあります。いずれにしても、かつては甘いものが貴重だったため、お供え物として特別だったことに変わりありません。 お彼岸の魅力 いかがでしたか？お彼岸のあれこれをまとめて解説しました。 お彼岸の時期は毎年気候も良く、墓参りついでに散歩やちょっとしたおでかけをするのにもぴったりです。案外、忙しい日常から離れる機会を作り、家族や先祖とのつながりや季節の移り変わりを感じるいいタイミングなのかもしれませんね。 今年のお彼岸は、ぜひこの記事を参考にお墓参りに行ってみてください。 …

 日本のいちごには、さまざまな品種があります。 その数は、メジャーなものだけでも数十種類あります。全て合わせると、300種類にも上ります。 特に近年では、日本各地でオリジナルの品種作りが盛んとなっています。その影響で、より多くの商品が市場へ出回るようになりました。 その中でも、いちごの名産地といえるのが栃木県。2016年の収穫量は2万5,100tと、国内の総収穫量の15.8%を占めています。とちおとめをはじめ、他にも多くの品種が開発されています。 次いで、1万5,600tの福岡県、1万200tの熊本県、1万100tの静岡県、9,640tの長崎県が上位にランクインしています。 地域別に見てみると、佐賀県も8位となっていて、実に九州地方の4県だけで国内の4分の1のいちごを生産していることになります。 一方、消費量は岩手県が1人あたり年間106.5個、佐賀県が99.2個、宮城県が89.9個。その総計は世界でもトップクラスで、まさに日本はいちご大国といえるでしょう。 いちご品種紹介① とちおとめ 出典：写真AC とちおとめは、国内で最も生産量と売上の高い品種です。 おそらく、ほとんどの人がどこかで目にしたり、口にしたことがあるいちごでしょう。 「とち」の名前が付いていることからも分かるように、栃木県で開発され、1996年に品種登録されました。 かつて日本で主流だった2つの品種、「とよのか」と「女峰」をかけ合わせた「久留米49号」と、「栃の峰」を交配して作られています。 女峰と同じように鮮やかな赤色で、整った円錐形はより大粒です。 甘みが強く、果肉もよく締まって果汁もたっぷりあります。収穫後には、とても甘い香りを放ちます。 シーズンを通して品質が安定していて、貯蔵性に優れているのも特長です。 現在では、栃木県の9割以上の品種がとちおとめに置き換わっています。  いちごの品種紹介② あまおう 出典：写真AC 品種のネーミングは、「赤い」、「丸い」、「大きい」、「うまい」の頭文字から取られています。 その名前通り、従来のいちごと比べて酸味が少なく、より甘みが強調されています。 見た目は、ふっくらと丸みを帯びているのが特徴です。サイズは大きくなると、1粒40gに達するものもあります。それでいて果汁も多く、果肉までしっかり赤色に染まっています。 もともと西日本でスタンダードだった「とよのか」の後継として、福岡県農業総合試験場園芸研究所で開発されました。その「とよのか」と「てるのか」をかけ合わせた「久留米53号」、そして「久留米49号」と「さちのか」をかけ合わせた「92-46」。この2つを交配して作られた品種です。 2005年に品種登録され、現在ではとちおとめと人気を2分するほどとなっています。 【国内に１２０種類も】デザートの定番「みかん」おすすめの５品種を紹介 【2018年】東京駅から日帰りで行けるりんご狩り５選 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

日本の伝統工芸品は世界でも高い評価を受けています。 中でも、京都の伝統工芸品は緻密なデザインや高い品質で大変人気があります。 そして、京都の伝統工芸品の１つである京扇子は、ひとつひとつ職人の手によって作られています。今回は、そんな京扇子の魅力と、それを手がける京扇子職人に迫っていきたいと思います。 京扇子とは何か 京都やその近郊で作られた扇子を京扇子と呼びます。 この「京扇子」は京都扇子団扇商工協同組合に登録されている組合員のみが使用できる商標です。 扇作りは平安時代に始まり、当時は檜扇というヒノキの板を連ねて作られた扇子でした。そこから現在流通している紙扇子へと発展し、国内だけでなく中国やヨーロッパなどにも輸出されていきました。 主な京扇子の種類 主な京扇子の種類①「夏扇」 出典:株式会社　とくの 涼を取るための京扇子。一般的に使われているのはこの種類です。淡い色合いから目を引くようなモダンな柄まで様々なものがあります。 開け閉めする時には職人の手にかけられた扇子ならではの滑らかさを感じることができます。 主な京扇子の種類②「舞扇」 出典:株式会社　とくの 舞踊全般に使われる京扇子です。各流派の紋が入ったものや踊りの演目に合わせたものなどがあります。舞踊用なので仕舞扇よりは格式高いものや優雅なデザインのものが多く、色味にも職人のこだわりが感じられます。 主な京扇子の種類③「茶扇」 出典:扇子司　伊藤常 お茶席で使用する京扇子。挨拶の時などに膝前において結界に見立てます。夏扇より少し小さく、開いて使用することは少ないためシンプルなデザインのものが多い印象です。 しかし、中には遊び心溢れる茶扇もあるので探し始めると楽しいです。 主な京扇子の種類④「絹扇」 出典:株式会社　とくの ヨーロッパから逆輸入された京扇子。西洋風なので現代でも気軽に持ちやすいです。絹製なので、透け感が涼しげで人気が高いです。洋服にも合わせやすい点が魅力的です。 主な京扇子の種類⑤「祝儀扇」 出典:株式会社 山武扇舗 結婚式などのお祝い事の際に持つ京扇子。絵柄によって使えるシチュエーションが異なってきます。扇子はその末広がりの形から縁起物とされているため、祝いの場でのプレゼントにも最適です。 主な京扇子の種類⑥「仕舞扇」 出典:株式会社 山武扇舗 能楽用の舞扇子。豪華絢爛なものが多く、家の飾りとしても使えます。金地にあしらわれた花々や松の絵などは、見る者を惹き込む美しさを放っています。 …

両国に位置する、日本の国技・大相撲の殿堂は、「両国国技館」の呼び名で親しまれていますが、正式名称は「国技館」です。国技館の位置する両国は、元力士が経営するちゃんこ屋さんなどもたくさんあり、町全体が相撲の雰囲気に満ちています。 JR両国駅に降り立ち、広い国技館通りへ出るとすぐ、国技館の風格ある緑の屋根が目に飛び込んできますが、この国技館は、実は二代目。初代の国技館は、本所にある寺院「回向院」の境内に建てられていたものの、火災や戦災を経て何度か建て直し、1985年、10,000人を収容できる二代目国技館として、この場所に誕生しました。 両国国技館の基本情報 名称 国技館 住所 東京都墨田区横網1丁目3番28号 電話番号 03-3623-5111 アクセス ・JR総武線「両国」駅より徒歩1分 ・都営地下鉄大江戸線「両国」駅より徒歩5分 年に三度の大相撲 東京場所を訪れよう 出展：ウィキメディアコモンズ 月によって開催地を変え、日本全国を巡業する大相撲は、一月の初場所、五月の夏場所、九月の秋場所では、国技館が舞台になり「東京場所」と呼ばれます。 真ん中に土俵、その上に吊り屋根、その四方を囲む、すり鉢状の座席には満員御礼のお客様…ひと場所はそれぞれ15日間、朝8時から登場する若い幕下力士たちの戦いから、横綱の登場する夕方の大取り組みまで、国技館と両国の街は連日、相撲ファンの熱気で沸きかえります。 相撲観覧は、入り口をくぐった瞬間から始まる！ 出典：Flickr 国技館を訪れると、正面入り口でチケットをもぎってくれるのは、今は親方となった往年の名力士。気分を盛り上げてエントランスをくぐると、ロビーのウインドウに展示された、優勝力士に贈られる大きなトロフィーや賞品などの数々が出迎えてくれます。 国技館の前には、色鮮やかな幟、正面の外壁前には横綱等身大パネル、錦絵の横には、遠藤関に「お姫様抱っこ」してもらった気分を味わうことにできる「遠藤パネル」など、記念写真を撮ることもできるような仕掛けが盛りだくさん。 場所ごとに、手作業で作り上げる土俵 出典：ウィキメディアコモンズ この土俵、場所前に「土俵築（どひょうつき）」と呼ばれる手作業で作られていることをご存知でしたか？ 土を盛り、ならし、円く囲む俵に砂や玉砂利を詰めるなど、3日間にもわたる作業を行なっているのは、取り組みのときに力士の名前を呼び上げたり、太鼓叩きを務めている「呼出（よびだし）」と呼ばれる人たちです。 くわやつき棒、スコップなどの小道具だけで、機械はいっさい使わずに丁寧に作り上げた土俵が、力士たちの迫力あふれる取り組みの数々を支えています。 両国・相撲の関連記事 相撲の番付一覧｜それぞれの意味や呼ばれる理由・ルールなど 見学できる相撲部屋４選｜申し込み方法と注意点、魅力を紹介 両国でおすすめのちゃんこ店6選｜迷ったらここで決まり！ …