美しい日本文化を仕事にしたい、というのであればその一つに料理があります。独特な料理形式や価値観が育っている日本では様々な日本独自の料理人がいます。その一つが和菓子職人であり、高い技術と芸術性も兼ね備えている職人であり、目指す人は多いと言えるでしょう。そんな和菓子職人の仕事事情、なり方や収入などを解説します。 和菓子職人とは haleさん(@hale_works)がシェアした投稿 – 2月 16, 2018 at 9:55午前 PST 和菓子職人は名前の通り和菓子を作る職人のことを指します。饅頭や団子など一般的によく知られているものも作りますが、専門性の高い仕事ですので、あまり馴染みのない和菓子の作り方などにも精通している必要性があります。 和菓子職人の仕事 和菓子職人の作る菓子は多岐にわたります。伝統的な和菓子もあれば、職人としての感性を活かした斬新な創作和菓子を作ることもあります。仕事の内容には下ごしらえ、仕入れはもちろんのこと、得意先への配達などもすることがあります。定期的に大量に買ってくれる顧客は和菓子の販売店にとって有難いことであり、積極的に営業をしたりすることもあります。 和菓子職人の年収/勤務体系/福利厚生 和菓子職人の年収は本当にまちまちであり、初任給としては手取りで大体月に10万円以上あればよい方と言えるでしょう。一人前になり、中堅になっても平均年収は300～400万円もあればよいくらいです。 収入としてはそれほど高くないことになりますが、トップクラスともなればそれなりに稼いでいる場合が多いです。勤務体系は正規雇用が基本ですが、有期雇用もあります。福利厚生も雇用形態次第ではありますが、キチンとした会社組織であれば問題なく、通常通りの福利厚生を受けることができるでしょう。 和菓子職人のメリット・デメリット 和菓子職人のメリットとしては、まず手に職がつくということです。和菓子職人の保有する技術は製菓業界の中でも高いものになるので、一生もののスキルが身に付くと言ってよいでしょう。 デメリットとしては、これは和菓子職人の技術が高いことの裏返しでもありますが、製菓の中でも和菓子しかできないということです。幅広い製菓を請け負える職人ではないので、これはどうしてもデメリットになると言えます。 和菓子職人に向いている人、向いていない人 Hisashi Miyaoさん(@h_miyao)がシェアした投稿 – 3月 16, 2017 at 3:17午後 PDT 和菓子職人に向いてる人は鋭敏な舌の味覚を持ち、手先が器用な人になります。また和菓子には自然物を模したものが多いので、観察力や再現力が高ければクオリティの高い和菓子を作ることができます。舌の感覚だけでなく、美術的な感性も持ち合わせているとなおよいでしょう。向いてない人は、細かい作業が嫌いな人、味覚に自信がない人などです。 …

「金物と洋食器の町」として知られる新潟県の燕・三条地区。現地では、旅行者が実際にものづくり体験をしたり、職人や地元のナビゲーターとふれあったりしながら、歴史ある産業について知識を深めることができます。 高い技術は世界中で評価されるようになり、「メイドインジャパン」ならぬ「メイドイン燕三条」のアイテムに、さまざまな場所で出合えるようになりました。今回は、世界にブームを起こした立役者でもある「グローバル」の包丁について、ご紹介していきたいと思います。 「GLOBAL」包丁のはじまり 1954年に燕・三条地区の洋食器メーカーとして創業した吉田金属工業。ステンレス加工技術やテーブルナイフの製造ノウハウを生かし、ステンレス製包丁シリーズの販売を始めました。やがて1983年に、オールステンレス一体構造包丁の「グローバル」シリーズを発表。当時の日本では、前衛的すぎるデザインのために受け入れられなかったものの、海外において高く評価されるように。 その人気を受けて、いわば逆輸入のような形で、日本でも徐々にその存在が認められるようになりました。販売から30年以上たった今もなお、世界中のシェフや料理に携わる人たちから支持され続けています。 「GLOBAL」包丁の特徴 「グローバル」シリーズは、「刀身から柄までオールステンレス一体構造の包丁」というコンセプトから生まれました。鋼に劣らない切れ味を持ちつつ、錆びにくく手入れがしやすい、というメリットがあります。またそのスタイリッシュなフォルムは、デザイナー・山田耕民氏によるもの。日本の美意識を感じさせる洗練されたデザインは、従来の包丁業界における常識を覆すものでした。 日本での「グッドデザイン賞」をはじめ、国内外で多くのデザイン賞を受賞しています。現在では、100を超えるバリエーションからアイテムを選ぶことが可能に。「使い手が好みに合わせて選べる」という自由度の高さも、「グローバル」の魅力の一つといえます。 専用アイテムにもこだわって 包丁のお手入れに欠かせない砥石はもちろん、専用のシャープナーもあわせて購入可能です。日常使いには、「スピードシャープナー」がおすすめ。両刃ステンレス包丁用で、研ぎ部分はセラミック製です。包丁の切れ味が鈍くなってきたときに、軽く手前に6～10回引くだけで、切れ味を蘇らせることができます。 また、カッティングボードやナイフスタンド、骨抜きなども、衛生面と実用性を考慮してつくられた名品ばかり。キッチンにそのまま置いても絵になる、シンプルで上質なアイテムがそろいます。 理想の包丁で、料理がもっと楽しくなる この「グローバル」シリーズのなかでもおすすめなのは、24cmの柳刃包丁。魚仕事のときに使うと、とにかく切れ味が抜群！ お刺身もびっくりするくらい薄く均一に切ることができるので、もう手放すことができなくなるでしょう。 包丁選びのコツは、購入前に重さや握り心地、手入れのしやすさなどをしっかりと確認すること。また、目的によって包丁の種類が変わるので、使用シーンやよく作る料理のタイプを把握しておくことが大切です。「これだ！」と思う自分好みの一本を見つけて、時間をかけてじっくりと育てるのも楽しいもの。興味のある方は、一度オンラインショップをのぞいてみてくださいね。 文・写真／ゆさ みずあ 新潟の記事一覧 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

出典：写真AC 七夕まつりといえば願いごとです。 仙台七夕まつりでは恋愛成就を願う短冊を書くコーナーがあるようです。絵馬のような「ORIHIME短冊」を購入して願いを書いて結び、ハートのベルを鳴らして織姫に願いを伝えます。結んだ短冊は七夕まつりが終わると仙台市内の藤坂神社へ奉納されるとのことです。 湘南ひらつか七夕まつりでは、来場者が書ける短冊が所々にあります。無料ではないようですが、ワンコインで済む値段のようです。 安城七夕まつりは竹飾りのストリートが日本一長いということで、「願いごと、日本一」 をキーワードに願いごと関連イベントを充実させています。 願いごと短冊や願いごと風船、願いごとキャンドルや期間中だけの七夕神社など、たくさん予定されています。湘南ひらつか七夕まつりでは、「お祭り広場」という名前だった広場を「願いごと広場」と改称しました。ここで願い事をすれば願いが叶いそうですね。  七夕まつりの楽しみ方② 七夕飾りや催し物を見る 出典：写真AC それぞれの七夕まつりでは、飾りつけや催し物などにも個性を出して私たちの目を楽しませてくれます。 仙台七夕まつりには「七つ飾り」といわれる7種類の飾りが欠かせません。紙で作られたそれぞれに意味があります。 「吹き流し」機織りや技芸の上達、「短冊」学問や書など手習いの上達、「折り鶴」長寿、「巾着」富、「投網（とあみ）」豊漁・豊作や幸運、「屑籠（くずかご）」清潔・倹約、「紙衣（かみごろも）」棚機つ女（たなばたつめ）が織り神に捧げたという衣を示し、裁縫・手芸の上達を願います。 湘南ひらつか七夕まつりは10ｍ超えの飾りやスポーツ選手、動物、キャラクターなど流行を取り入れた飾りが有名ですが、とりわけ湘南ひらつか七夕まつりの大きな特徴は、ビニール製で電飾がなされ、夜も楽しめるところです。 他にも湘南ひらつか織り姫が選出され、七夕まつりの期間中に市中に出向いたりして七夕まつりをより一層盛り上げています。 安城七夕まつりでは、願いごとの精「きーぼー」が公式キャラクターになっています。七夕まつり開催中は会場でも「きーぼー」に会えます。また、「きーぼーSHOP」ではオリジナルグッズが購入できます。 七夕まつりの楽しみ方③ 屋台の食べ物を楽しむ 出典：写真AC 七夕まつりでは屋台グルメもぜひ味わっておきたいですね。 仙台七夕まつりでは、「勾当台（こうとうだい）公園市民広場」を「おまつり広場」として 屋台が並び、牛タンなど数々の仙台のグルメが楽しめるようです。 湘南ひらつか七夕まつりの屋台は街中のお店が集まったともいわれるほど数多く並びます。メインの通りから裏通りに至るまで、ありとあらゆる屋台グルメが味わえます。 安城七夕まつりではお好み焼き屋チェーン店の発祥の地ということで、お好み焼きや焼きそばが人気です。 七夕まつりの魅力 七夕まつりは人々の切なる願いや祈りから、生まれたといえるでしょう。 嬉しいこと悲しいことなどがあるごとに見上げる夜空の星が、昔の人には常に自分に語りかけてくれるように身近に感じたのかもしれませんし、それはきっと今の人たちも変わらないと思います。 たまには仕事や家事の手を休めて星空を見上げ、日本各地で行われる七夕まつりに参加して願いが叶うよう、祈ってみてはいかがでしょうか。 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

烏合の衆という言葉は批判的で、相手を侮ったニュアンスが強いといえます。「大量に新規雇用を行ったライバル社は一見増強したかのように見えるが、増えたのは専門知識のない寄せ集めの烏合の衆のようなものだから問題ないだろう。」というように日常会話にも時々登場する言葉です。 他の組織や集団に対して言う側である場合は良いかも知れませんが、自分が所属する組織や集団が言われる側の立場にはなりたくないものです。 自分の所属する組織や集団を第三者から、烏合の衆と揶揄されないために、烏合の衆という言葉について紹介します。 烏合の衆の意味 出典：写真AC 烏合の衆とはただ集まっただけで、意識の統一や規律が存在しない、または存在しても希薄であり無秩序で集団の能力が高くないと見込まれる状態を指した言葉です。 手強い集団の特徴のひとつに、一定の規律が集団をまとめていることが挙げられますが、この規律が無い集団、効果的な集団行動を行うことができず、集団としてのメリットを発生することが、できていない集まりを表します。 共通の目的意識の下に能力の高い人間が集まり、規律が存在しない自由な組織もありますが、この場合は烏合の衆とは表現しません。 烏合の衆は、単独で能力の高い人間が集まって形成された集団を指すものでは無く、特別な能力を持たない人間が確固たる目的意識を持たずに集まっただけの集団を揶揄する表現ですから、批判的でネガティブな意味合いを持つ言葉だと言えるでしょう。 烏合の衆の由来・言葉の背景 一直線や、巨大な三角形、ひし形など一糸乱れぬ見事な編隊を組んで飛来する渡り鳥の群れを目にすることがあります。多くの鳥たちは、外敵から身を守るために編隊を組んで飛行すると言われ、近年では鳥類のコミュニケーションのメカニズムが少しずつ解明され編隊の形には、意味があるとも考えられています。 編隊を組んで飛ぶことのない烏（カラス）は、群れることはあっても秩序を持つことが無く、ただ群れている鳥として見られていました。近年ではカラスは鳥類の中でも、特に知能の発達した鳥であることが証明されてきていますが、腐肉をあさることなどからかつては、無秩序で意地汚い、頭の悪い凶鳥として扱われました。 カラスの群れは鳴き声が大きくて仰々しいものの、外敵が近づくとてんでバラバラに逃げまどってしまうことから、見掛け倒しの実力のない集団のことを烏の群れのような集まり、つまり烏合の衆と表現します。 烏合の衆という言葉は、今から約1,600年前に中国で記された「後漢書」の中で初めて登場したと言われています。 多くの敵兵と戦うことになった、東帝の劉秀（りゅうしゅう・後の光武帝）に対して部下が「今東帝無尺寸之柄，驅烏合之眾，跨馬陷敵，所向輒平。（敵は一見数は多いようですが所詮は烏合の衆、勝機は我が軍にあります。）」と励まして生まれた言葉だと言われています。 それ以来統率の取れていない軍勢や、群衆を烏合の衆とあざけるようになりました。 烏合の衆が使える場面 出典：写真AC 現代になると烏合の衆という言葉は、離党や党の再編を繰り返す政界を揶揄して使われることが多いと言えます。 「選挙前に離党した議員を集めただけの政党は所詮、烏合の衆であり政権に大きな影響を与えることはできない」などと使われます。 また、戦争をテーマにした映画のスクリーンの中でも「敵兵は金で雇われた傭兵や無理やり徴兵された農民ばかりの烏合の衆だから恐れるに足りない」などのセリフが登場します。 ほかには、「一見烏合の衆に見えたがあくまで戦略として装っていただけで、実に手ごわい相手だった」なども使われます。社会経験のない新入社員を揶揄して、「初めは烏合の衆と言っても過言ではなかったが、毎日の実務で実力を付け今ではすっかり頼もしい存在となった」という表現も可能です。 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

一般的に、関西で神社仏閣といえば京都や奈良のイメージが強いかもしれません。大阪は関西地方の中心地としてお笑いや食い倒れの街の印象が強いですが、大阪市の南部に位置している四天王寺は、非常に長い歴史のある由緒正しいお寺です。この四天王寺の近くには昔ながらの風情を保っているお店が残っています。 その中でも参拝客や付近を訪れた観光の際のお土産として喜ばれるているのが、総本家釣鐘屋の釣鐘まんじゅうです。その名称のとおり釣鐘の形をしたまんじゅうで、その見た目と素朴な美味しさから多くの人に愛され続けています。 四天王寺の成り立ちと歴史 大阪南部の中心地である天王寺に位置している四天王寺は、聖徳太子が建立したとされており、奈良県にある法隆寺を含む聖徳太子建立七大寺のひとつであるとされています。建立開始時期は593年となっていますが、645年の大化の改新によって動乱の世になり京都に都が移る前までの間、奈良と大阪にも宮が置かれたことが発展の理由です。 また、四天王寺は奈良県にある法興寺(飛鳥寺)と並ぶ、日本最古の本格的な仏教寺院とされています。 ひとみさん(@viviana_vivichan)がシェアした投稿 – 1月 28, 2018 at 4:05午後 PST 非常に興味深いのは、西側の入り口に石でできた大きな鳥居があることです。通常、鳥居は神社にあるものですが、当時は神仏がはっきりと分かれておらず混合されていたと言われており、魔物を防ぐための入り口として寺にも建てられることがありました。また記録によると、1294年に木製だった鳥居を石に作り替えたとされています。 当時は、現在の大阪市中心部のほとんどは海に面していました。この鳥居がある四天王寺の西側も海を眺めることができたとされており、春と秋のお彼岸の頃、ちょうど太陽が鳥居の真ん中を通過し海に沈む瞬間を眺めることができたと言われています。 建物によって周りを囲まれ海を臨めなくなった現在でも、春と秋には日想観(じっそうかん)と呼ばれる儀式が行われています。海に沈む夕日を拝むことで西側にある極楽浄土を観想する儀式ですが、海が見えなくなった今でも行われていることからも、古くから続く四天王寺の長い歴史が感じられます。 四天王寺参拝の途中で立ち寄ることができる総本家釣鐘屋 Akikoさん(@lovealoalohawaii)がシェアした投稿 – 12月 30, 2015 at 3:56午後 PST 創業は明治33年(西暦1900年)、地元の有志から四天王寺に大梵鐘が奉納されたことがきっかけとなりました。それを記念して、釣鐘の形をしたまんじゅうを売り出したことから、総本家釣鐘屋の歴史は始まりました。現在は、当時奉納された釣鐘は見ることができませんが、まんじゅうに形を変えて今でも私たちの心を楽しませてくれています。 建物の窓が釣鐘の形をしている特徴的な外観の総本家釣鐘屋のお店は、先に紹介した鳥居がある西門からはすぐの場所にあります。お店は昔ながらの雰囲気が感じられ、数十年もの長い間経験を積んだ職人がその日の状態に応じてひとつひとつベストな状態になるように焼き上げています。 創業当時は機械が珍しく、手作りが当たり前でした。各所で機械化が進んでいる中、現在も人の手で作られている釣鐘まんじゅうは、職人の技が感じられる四天王寺名物のお菓子として支持されています。 四天王寺名物、総本家釣鐘屋の釣鐘まんじゅう kana …

出典：写真AC 私達の生活の中には、様々な所以や謂れがあるにも関わらず、知らず知らずのうちに使われている言葉が多々あります。次のようなフレーズの中で「融通無碍（ゆうずうむげ）」という言葉を見聞きしたことはないでしょうか？ 「彼がどんな仕事も融通無碍に対処をして、ちゃんと成果を出してくる事には感服するよ。」 「君の融通無碍な着想のおかげで、大ヒット商品を作り出すことができた。」 「融通」という言葉はよく使うという人でも、「融通無碍」はあまり使わないということが多いかもしれません。では、この「融通無碍」という言葉はどのような意味なのでしょうか？この記事で、みなさんと一緒に見ていくことにしましょう。 【意味】 価値観や考え方、行動に関わらず、どのような状況でも臨機応変に対処するさま、 どんな状況でもその時々で最善の方法で対処するさま。 【由来】 華厳経というお経の言葉から 【類語】 自由自在、臨機応変 【対義語】 自由自在、臨機応変 【英訳】 「tactful」「flexible」「 versatile 」 「融通無碍」とはどんな意味？ 出典：写真AC 融通無碍（ゆうずうむげ）という言葉は、価値観や考え方、行動に関わらず、どのような状況でも臨機応変に対処する、どんな状況でもその時々で最善の方法で対処する、という意味を表しています。 四字熟語として以外にも、「融通」という二字熟語を頻繁に使うという方は少なからずいるのではないでしょうか。現代の用法では、お金や日程の都合をつけたりなど、後程紹介する原義とは異なり世俗的な使い方をされることが多くありますよね。 今や二字熟語の融通のほうが広まってしまったように思えますが、もともとは融通無碍という四字熟語だったのです。 ちなみに、「融通」は滞りなく通ることで、「無碍」は妨げのないことです。融通無礙とも書きます。よく「無碍」は「無下」と誤った書き方をされることがありますが、「無下」とは取り立てて考慮する必要がないとして扱うことを指すので、まったく違った意味になってしまいます。融通無碍と書く際には、注意してくださいね。 「融通無碍」の由来は？ 出典：写真AC ではこの融通無碍はどのような由来を持っているのでしょうか？ この融通無碍という言葉、実は華厳経というお経の言葉から来ていると言われています。仏教での融通無碍は、それぞれが溶け合い融合をする事で通い合っている、調和をする、という解釈を含んでいます。 この融通無碍の世界観が華厳経の思想を表しており、世界の中ではそれぞれが孤立しているのではなく互いに関係しあって調和を成し遂げている、それらが相まって、更に相乗効果をもたらしているというものだとされているのです。 仏教の中では「融通」という言葉は、別のものが融けあう事で双方が通い合い、助けあって、支え合うという他を思いやるという慈愛の心を指しているのです。現代の私達から見ると、ちょっと世離れした思想です。 …

快刀乱麻という言葉は、目の前に非常に困難な問題があり、それを見事に解決するさまを表します。 類義語としては、決断が素早い様子を表す「一刀両断」などが該当します。なお、名奉行として知られる大岡越前の「大岡裁き」も鮮やかな決断を意味しているように思われがちです。 ですが、実際には規則だけに縛られず、当事者の気持ちも考慮するという人情味のある裁定という意味で使われますので、快刀乱麻とは意味合いが異なります。 一方、対義語となる言葉は四字熟語では見られませんが、物事が解決しない、思うようにはいかないさまを表す言葉である「ままならない」などはほぼ反対の意味合いといえます。 快刀乱麻から学ぶ 出典：写真AC 快刀乱麻という言葉は、乱れた物事を一刀両断するというところからきているため、トラブルの原因を破壊するときにばかり使うように思われがちです。 しかし、実際には問題の根本を解決するという点ではまさに麻糸を切るかの如く素早い判断を見せながら、喧嘩の仲裁やトラブルの解決など、建設的な行動を素早く行ってみせるときにも用いることができます。 この言葉から、問題解決のためには、適切な判断と素早い行動が必要であるということが学べるのです。 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

出典：ウィキメディアコモンズ 供花にかける費用相場は、どれぐらいが一般的なのでしょうか。 地域によって多少の違いはありますが、だいたい1万円〜1万5,000円程度が平均額といわれています。 種類別で見ると、葬儀場に飾られ大きなものや花輪などは、2万円前後まで。 一方、祭壇の周りに飾る籠花などは7,000円ぐらいからの価格となります。 葬儀社に注文する場合は、誰が贈ったのか、価格がいくらなのかという記録がすべて遺族にも伝わります。弔意をあらわす目安にもなるので、故人に対する想いが強いのであれば、少なくとも相場程度の予算は用意しておきましょう。 また、四十九日や一周忌などの法事にも供花を贈ることがあります。こちらは遺族が花を用意することも多いので、それより目立つ高額なものは好ましくありません。だいたい、1万円程度を目安に考えるとよいでしょう。 ただし、生花は季節によって種類が異なり、相場が変動したり、取りあつかい自体がなくなることもあります。その点は注意してください。 以前は、供花を贈った人が香典を贈ることはあまりありませんでしたが、近年では別々に贈るのが一般的となっているので、しっかり香典も用意しておきましょう。 供花の種類【仏教編】 出典：ウィキメディアコモンズ 仏教では、供花の読み方が「くげ」となります。日本人のほとんどは仏式で葬儀をとり行うので、こちらの読み方もおぼえておきましょう。 花の種類は、菊や百合が多く、高級感を出すために胡蝶蘭（こちょうらん）が贈られることもあり、最近では、カーネーションやデンファレといった洋花も増えてきました。 色はおもに白で、薄いピンクなども用いられます。 また、宗派や地方によっては、供花に樒の花を用いる習慣があります。樒は花ではなく、葉のついた枝を仏前に供えることでよく知られています。一説には、樒の毒が遺体を動物から守る効果があったことから用いられるようになったといいます。読み方は、「しきみ」といいます。 枕花には、白や青などの落ち着いた色合いの花を贈るとよいでしょう。最近では、保存性の高いプリザーブドフラワーなども用いられるようになっています。 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

諏訪町本通りは瓦屋根が美しく、とても長い歴史と風情を感じることができる場所です。 日本の道百選にも選ばれており、石畳の道の隅に建てられている風情あるぼんぼりが灯る夕暮れ時がとても幻想的で、 1603年頃から1868年頃の江戸時代の風景がそのまま残っている場所です。 江戸時代の風景をバックに踊る諏訪町本通りのおわら風の盆は、おわら風の盆を行っている10町の中でもっとも雰囲気あるスポットといえるでしょう。 おわら風の盆を描いた作品「風の盆恋歌 」 おわら風の盆の風景を描いた「風の盆恋歌」は熊本出身の演歌歌手である石川さゆりさんが発売したシングル曲で、日本レコード大賞などを受賞しています。 また、おなじ題名の「風の盆恋歌」という高橋治さんが執筆された書籍も発売されています。 越中おわら祭りの夜に互いの心を通わせながら離れ離れになってしまい、20年の歳月に渡って辿る恋の旅路を描いた長編恋愛小説になっており、おわら風の盆の特徴や八尾の風景がよくわかる内容になっています。シングル曲、長編恋愛小説に加え、コミック漫画版の「風の盆恋歌」も発売されています。 コミック版の「風の盆恋歌」は、高橋治さんが執筆した長編恋愛小説をもとに、八尾で３日間だけ行われるおわら風の盆のためだけに家を購入した新聞記者と、その新聞記者に20年越しの思いを抱いた一人の女性とのやり取りが赤裸々に描かれています。 おわら風の盆の魅力 出典：写真AC 江戸時代の風景を残した町並みで行われるおわら風の盆は、他にはない独特な雰囲気を醸し出しています。 各町内が披露する舞には、様々な種類の舞や民謡が存在し、見ている観客を虜にします。 ぴったりと息の合った舞の中で、一瞬静止する場面や、指の先まで軽やかで優雅な舞を踊る場面は息をのむほど素晴らしいもので、その舞に合わせた胡弓の音色が非日常的な世界観を醸し出し、あたかも仮想の世界にいるような気分を味わうことができます。 また、女性たちが着る衣装は、風情あふれる江戸時代の街並みにその鮮やかな柄が生え、踊りや唄以外の面でもおわら風の盆を楽しむことができます。 なので、日本の文化にあまり興味のない方でもいろいろな視点から楽しむことができます。 是非、この機会に非日常的な世界観が味わえるおわら風の盆を見てみてはいかがでしょうか。 おわら風の盆について気になった方にはこちらがおすすめです。 祭りについておすすめの記事はこちら。 【江戸時代にタイムスリップ】「佐原の大祭」の魅力と2018年の予定 【葵祭】京都三大祭りの一つ「葵祭」の魅力と2018年の日程 八戸三社大祭の2018年日程・アクセス｜見どころや魅力を紹介 この記事が気に入ったら いいね！を押して最新情報を受け取ろう

出典：Wikipedia 「桔梗信玄餅工場テーマパーク」 山梨エリアで、東京から日帰りで行ける女子旅におすすめスポット１つ目は、「桔梗信玄餅工場テーマパーク」です。山梨県の鉄板土産、桔梗屋の信玄餅の本社工場で、信玄餅が作られていく過程が楽しめます。 また、桔梗屋の関連商品が全て手に入り、信玄餅の詰め放題も体験が出来ます。220円で規定の袋に詰め放題でき、通常に買うよりもお得になります。お得が大好きな女子には、おすすめです。 ＜桔梗信玄餅工場テーマパーク＞ 住所 〒405-0077山梨県笛吹市一宮町坪井1928 アクセス 中央自動車道一宮・御坂インターより、車で3分 営業時間 9:00～16:00 電話番号 0553-47-3700 予算 見学無料 「ほったらかし温泉」 山梨エリアで、東京から日帰りで行ける女子旅におすすめなスポット２つ目は、日帰りで利用できる「ほったらかし温泉」です。海抜約700mの高台に、展望台のような露天風呂が設置されています。 絶景で有名で、朝は日の出１時間前に開くので、朝日が拝めます。日中は富士山が見え、夜は甲府盆地の夜景など、一日中絶景を拝めます。女同士で、日頃の疲れを癒やしてみてはいかがですか。 ＜ほったらかし温泉＞ 住所 〒405-0036 山梨県山梨市 矢坪1669−18 アクセス 山梨市駅よりタクシーで20分 営業時間 日の出1時間前～22時 電話番号 0553-23-1526 予算 …